愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類智慧的寶庫(kù)?！泵恳槐緯?shū)都是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著作者的思想和感悟，同時(shí)也反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景。通過(guò)閱讀，我們能夠感受到不同的文化和思想，更好地理解這個(gè)世界，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊自己的視野，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

本期主持人

歡迎來(lái)到智成纖維第264期讀書(shū)會(huì)，接下來(lái)就一起進(jìn)入本次讀書(shū)會(huì)的分享環(huán)節(jié)。

今晚讀書(shū)會(huì)第一位分享者黎嘉怡，她給我們分享的是《世說(shuō)新語(yǔ)·自新篇》 。

《自新》是南朝宋時(shí)的劉義慶召集門下食客共同編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的第十五章，本篇只有兩則。自新指自覺(jué)改過(guò)，重新做人。第一則說(shuō)明改正錯(cuò)誤要振作起來(lái)，應(yīng)有一息尚存，決不松懈之志；第二則說(shuō)明才能要用到正道上，知錯(cuò)必改。

張德雄：人要有遠(yuǎn)大的志向。立志遠(yuǎn)大，就會(huì)堅(jiān)持，不會(huì)輕言放棄，充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，用在正途上。

楊林：個(gè)人長(zhǎng)處一定要放在正確的平臺(tái)上才能才以更好的發(fā)揮，否則只會(huì)浪費(fèi)掉。

李錦濤：方向不對(duì)，努力白費(fèi)，選擇好努力的方向很重要，不然就會(huì)南轅北轍，完不成自己的目標(biāo)。

接下來(lái)是陳廠長(zhǎng)為我們分享的《師說(shuō)》。

《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。全文篇幅雖不長(zhǎng)，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

張琪鑠：從《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》中的兩個(gè)主人公可以看到，即使個(gè)人有很強(qiáng)的本領(lǐng)，但是沒(méi)有人生導(dǎo)師去指點(diǎn)，還是會(huì)步入歧途。所以，老師很重要。

鄒志：由于現(xiàn)代社會(huì)信息十分繁多復(fù)雜，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)一定要甄別內(nèi)容，去其糟粕，取其精華。

小倩：人要謙卑，不要用職位的高低去看待別人，人人平等，人人可以為師，要不恥下問(wèn)。

接下來(lái)是由第三位分享者楊林為我們分享的《塞翁失馬》。

塞翁失馬典故是一個(gè)極富戲劇性故事，表明了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則成語(yǔ)體現(xiàn)了矛盾普遍性原理，啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。

周祖柱：客戶反饋了問(wèn)題，我們要反思，客戶愿意給我們修正的機(jī)會(huì)，而不是去抱怨。

唐海波：在生活中有一個(gè)好的心態(tài)，遇到不好的事情時(shí)保持樂(lè)觀，積極對(duì)待，等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)。

王亞平：心態(tài)保持好，積極樂(lè)觀，才能夠承受住生活中的挫折和打擊。

黎嘉怡：辯證性地看待問(wèn)題，遇到問(wèn)題多往好處想。

李錦濤：當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生后，從容去面對(duì)，去思考問(wèn)題發(fā)生的原因，反思自己的錯(cuò)誤，在以后的生活中盡量避免再次發(fā)生。

接下來(lái)是由第四位分享者王亞平分享《素書(shū)·遵義》下篇。

《素書(shū)》是以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身治國(guó)的根本、揆度宇宙萬(wàn)物自然運(yùn)化的理數(shù)，以此認(rèn)識(shí)事物，對(duì)應(yīng)事物、處理事物的智能之作。

張德雄：個(gè)人付出努力，想要馬上就得到回報(bào)必然是不現(xiàn)實(shí)的。做事情不要急功近利，要沉著穩(wěn)重，徐徐前行，腳踏實(shí)地地做好事情。

李錦濤：在人與人之間的相處中，多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，少計(jì)較別人的缺點(diǎn)，這樣關(guān)系才能變得融洽。

何暢：治理國(guó)家要以德服人，人民群眾才會(huì)團(tuán)結(jié)一心，安居樂(lè)業(yè)。

陳雙明：人人都是平等的，賞罰的時(shí)候不能因?yàn)槁毼桓叩投厥鈱?duì)待，賞罰公正大家才會(huì)服氣。

最后一位分享者周祖柱給我們帶來(lái)的是《愚公移山》。

《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。這則故事的發(fā)源地，通常被稱之為愚公故里的河南濟(jì)源。文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。通過(guò)愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。

周祖柱：遇到困難不能退縮，要勇敢面對(duì)，迎難而上。

鄒志：愚公永不放棄，堅(jiān)韌不拔的精神值得我們學(xué)習(xí)。

張德雄：要有理想，也要有目標(biāo)。理想是我們一直追求的，目標(biāo)可以量化，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況去完成它。

李錦濤：要有堅(jiān)持的精神，也要有執(zhí)行力。立下目標(biāo)，就要不畏艱難，不計(jì)后果地去努力完成。

今天的讀書(shū)分享會(huì)讓我們收獲頗豐。在生活中，我們應(yīng)該要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。多學(xué)習(xí)，多思考，立下目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，勇敢樂(lè)觀，努力向前。

至此，本次讀書(shū)分享會(huì)也落下帷幕，我們誠(chéng)心期待下一次讀書(shū)會(huì)的相聚！