書籍是一杯酒，讓你暢開關(guān)閉已久的胸懷。書籍是一首歌，噴涌出你內(nèi)心深處的激情。非常榮幸，今天我們又可以在讀書中與大師對(duì)話，與真理為友，用閱讀完善人生，讓我們智成溢滿濃濃書香。今天我們智成的家人們歡聚一堂，一起舉行第172期讀書會(huì)。本期主持人由業(yè)務(wù)部的張琪鑠與黃渝雯2人擔(dān)當(dāng)。

下面有請(qǐng)第一位分享者符永育給我們分享《寓言三則》

《寓言三則》主要講述浪里行舟發(fā)表在小說(shuō)閱讀網(wǎng)，連載網(wǎng)站的一本小說(shuō)。通過(guò)三則小小的寓言故事發(fā)掘生活的哲理,讀后使人產(chǎn)生深刻的反思,回味無(wú)窮。

歡迎下一位分享者張德雄，他為我們帶來(lái)的是國(guó)學(xué)經(jīng)典，《道德經(jīng) 》

《道德經(jīng) 》是老子的著作，老子是我國(guó)道教的代表人物，它的著作對(duì)我們的生活都有指導(dǎo)作用。本章用簡(jiǎn)潔的文字描寫形而上的實(shí)存的“道”，即繼續(xù)闡述第四章“道”在天地之先的思想，用“谷”來(lái)象征“道”體的虛狀;用“神”來(lái)比喻“道”生萬(wàn)物的綿延不絕，認(rèn)為“道”是在無(wú)限的空間支配萬(wàn)物發(fā)展變化的力量，是具有一定物質(zhì)規(guī)律性的統(tǒng)一體。它空虛幽深，因應(yīng)無(wú)窮，永遠(yuǎn)不會(huì)枯渴，永遠(yuǎn)不會(huì)停止運(yùn)行。這種支配萬(wàn)物發(fā)展變化的力量，就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。“谷神不死”，體現(xiàn)出“道”的永恒性，即恒“道”。

歡迎下一位分享者彭瓊舒帶來(lái)《日喻》
《日喻》作者運(yùn)用寓言闡述道理時(shí)，夾敘夾議，深入淺出，寓言講完，道理也就清楚了。而且作者連續(xù)運(yùn)用兩個(gè)寓言說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接，可稱之為“螺旋式”的比喻方式——即運(yùn)用兩個(gè)內(nèi)容相近但有連續(xù)性發(fā)展性的寓言故事構(gòu)成層出不窮、變化多端的結(jié)構(gòu)，使寓言的主旨和理念更趨深入和加強(qiáng)，這是蘇軾的創(chuàng)新。

歡迎下一位分享者封煦帶來(lái)《小窗幽記》
《小窗幽記》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)的精華之作，是一部警世簡(jiǎn)言、催人覺悟的人生勸世集。和《圍爐夜話》、《菜根潭》一起被后世薦為我國(guó)人民修身養(yǎng)性必讀的三本書?！缎〈坝挠洝穬?nèi)容涉及了修身、養(yǎng)性、處世乃至經(jīng)商、從政諸方面。作者是我國(guó)明晚期文學(xué)家陳繼儒(號(hào)眉公)，他以哲人的眼光，格言的筆法，對(duì)當(dāng)時(shí)靡爛庸俗的世風(fēng)發(fā)出了辛辣且不失客觀的吶喊。


歡迎下一位分享者梁湘鈺帶來(lái)《寓言小古文》

《買櫝還珠》指買來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠；比喻取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好，鄭國(guó)人兩眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍棄了珍貴的珠寶。可見，做事情必須主次分明，不能像買櫝還珠的人那樣，只注重事物的外表，看不清事物的本質(zhì)。只有看清事物的本質(zhì)，分清主次，才能取舍得當(dāng)。成語(yǔ)原指買來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠；比喻取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。

讀書的十大好處：開拓視野、陶冶情操、培養(yǎng)氣質(zhì)、增加知識(shí)面、提高寫作能力、提升理解力、開拓智力發(fā)展、培養(yǎng)表達(dá)能力、激發(fā)交際能力、減輕壓力。
短暫的時(shí)光匆匆而過(guò)，終說(shuō)不完讀書的好處，談不完知識(shí)的無(wú)窮。在此，我們誠(chéng)心的期待下一次的相聚。衷心的祝愿我們所有的同事工作順利，感謝大家熱情參與。下面，邀請(qǐng)我們173期讀書會(huì)主持人上接棒。