有句話(huà)是這樣說(shuō)的：一個(gè)人走的更快，但一群人走的更遠(yuǎn)。所以，找到一群一起讀書(shū)的朋友，很有必要。時(shí)隔快一個(gè)月，我們又相聚在107期讀書(shū)會(huì)，每期讀書(shū)會(huì)都自然而然的被帶動(dòng)起來(lái)。

讀書(shū)會(huì)坐席

萬(wàn)事開(kāi)頭難，在經(jīng)歷107期讀書(shū)會(huì)過(guò)程中，開(kāi)始也是最難的。但并不成為智成人愛(ài)讀書(shū)的障礙，既然下定決心要讀書(shū)，那就必須從一而終。

本期主持人

讀書(shū)這件事，多少帶有點(diǎn)私秘性；特別是讀書(shū)方法，帶有很強(qiáng)的個(gè)人色彩。有的人更是視此為自己的獨(dú)門(mén)絕技，秘而不宣。感謝主持人方金海為我們分享讀好書(shū)的8個(gè)好方法，使智成的讀書(shū)更加有所選擇與筆記的好習(xí)慣。

讓我們一起進(jìn)入107讀書(shū)會(huì)。

接下來(lái)由陳志蓮給大家?guī)?lái)《送東陽(yáng)馬生序- 上篇》

作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀(guān)努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。

由杜世志給大家?guī)?lái)《山市》

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的一篇文言短篇小說(shuō)。此文描寫(xiě)的是奐山山市從出現(xiàn)到幻滅的神奇景象，文中生動(dòng)描繪了其從出現(xiàn)到消失的過(guò)程，亦表現(xiàn)了人們從發(fā)現(xiàn)它時(shí)“相顧驚疑”的心情到全神貫注細(xì)觀(guān)察的心理變化過(guò)程。全文只有三百一十多字，但描寫(xiě)細(xì)致入微，引人遐想；文字用語(yǔ)極其精煉，形象具體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)一氣呵成。

由彭瓊舒給大家?guī)?lái)《金壺丹書(shū)》

《金壺丹書(shū)》主要是說(shuō)當(dāng)時(shí)有了這個(gè)法不實(shí)行，便像無(wú)法一樣。一個(gè)國(guó)家如果不能將治國(guó)良策付諸實(shí)踐，那么再好的國(guó)策也只能是一句空話(huà)！就像大道理不應(yīng)該空掛在嘴上，而應(yīng)該親身去實(shí)踐。了解正確的結(jié)論而不去實(shí)踐，也是毫無(wú)用處的。更像每個(gè)人的左右銘、人生格言一樣。沒(méi)去實(shí)行，做出改變，就不可能獲得長(zhǎng)進(jìn)。

接下來(lái)是猜生僻字環(huán)節(jié)。

1、曱甴。曱甴是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀作yuē yóu，多用于方言，“曱甴”多指“蟑螂”的意思，也有形容陰險(xiǎn)惡毒之人，該詞寫(xiě)法始見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期的上海話(huà)小說(shuō)文學(xué)中。

2、赑屃。赑屃讀作bìxì ，是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。

猜生僻字環(huán)節(jié)互動(dòng)精彩，而且答中有獎(jiǎng)，大家都興致盎然。

由吳鐘亮給大家?guī)?lái)《辭過(guò)》

《辭過(guò)》是我國(guó)古籍《墨子》里記載的一篇文章，見(jiàn)于《墨子》第六篇。本篇主要通過(guò)宮室、衣服、飲食、舟車(chē)、蓄私的古今對(duì)照，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈生活。主旨與《節(jié)用》篇基本相同。篇題所謂辭過(guò)，即要求時(shí)君改掉這五方面的過(guò)失。

由吳總給大家?guī)?lái)《商君書(shū) ·說(shuō)民》

聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)，《商君書(shū)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，是中國(guó)家喻戶(hù)曉的人物商鞅及其后學(xué)的著作匯編。該書(shū)解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀(guān)理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，至今仍有借鑒意義。商鞅在《說(shuō)民》這一節(jié)論述了如何治理民眾的問(wèn)題。

通過(guò)每一期讀書(shū)會(huì)，都對(duì)平日里習(xí)以為常的讀書(shū)一事，有深一層的體悟。忍不住會(huì)在心里對(duì)自己說(shuō)，原來(lái)這篇文章是交予我們這樣的道理。讀完之后，便有幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

不知不覺(jué)，107讀書(shū)會(huì)已經(jīng)結(jié)束，讓我們一起期待108 期，不見(jiàn)不散。