智成纖維135期讀書會，在富有正能量的智成人積極參與下，圓滿舉行。

本期主持人

路燈的使命是：不問前程，只管照亮。但，總會照亮一些走過的人。

智成纖維讀書會的使命是：不問有誰參加，只管堅持舉辦。相信，也總會溫暖一些愿意且想獲得更多知識的人。

讀書會坐席

讀書能啟人心智，撼動心靈，豐富人生。讀書能積淀學(xué)養(yǎng)，激動思考，指點迷津。我們不僅要讓書香溢滿智成，更要讓書香浸潤每一個家庭。

下面一同進入智成纖維第135期讀書會。

由封煦帶來《菜根譚記應(yīng)酬下篇》

《菜根譚》將重構(gòu)社會文化心態(tài)的起點放在每一個社會成員的自身修養(yǎng)之上。他要求人們“昨日之非不可留” ，一旦堅持這些錯誤，不加以徹底改正，那么，終有一日，死灰復(fù)燃，阻礙自己對事理、天理的追求，因此，在閑暇無事之時，就要認(rèn)真反省自己是否有不純雜念存在。士人一旦具有 “百折不回之真心” ，才能獲得無窮無盡的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢 ”，免受傷害；若能 “纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅”，獲得真正的自在。因為“ 撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰兢”，那種時而狂熱，時而沮喪的世俗之情自會清除。

由劉曉燕 帶來《齊人有一妻一妾》

《齊人有一妻一妾》是《孟子》散文中的名篇，詼諧幽默，耐人尋味。

文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙的手段追求富貴利達的人。這篇文章先是故事的序幕，簡單地交代了背景，引出了人物。再是故事的發(fā)生，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的夸耀。然后是故事的發(fā)展，寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接著是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“ 饜酒肉” 的真相。最后是故事的結(jié)局，寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)。

由杜世志帶來《子產(chǎn)論政寬猛》

子產(chǎn)執(zhí)政二十年，內(nèi)政外交都政績卓著。“寬猛相濟” 的主張是他首先提出來的，對后世影響很大。他所說的“猛 ”，實際是為了預(yù)防犯罪，重點還是 “寬”，所以得到孔子的贊賞。其實，事物本來是錯綜復(fù)雜的，寬與猛都不是絕對的而是互相滲透的，無論立法執(zhí)法，都應(yīng)斟酌情理，寬嚴(yán)結(jié)合。成都市武侯祠有副對聯(lián)說： “不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，”是對本文的補充?，F(xiàn)代詩人流沙河又改為 “不遵憲，即寬嚴(yán)皆誤 ”，更說到點子上了。

全文通過子產(chǎn)授政、大叔用寬以及孔子的評價，闡明了為政應(yīng)當(dāng)“寬以濟猛，猛以濟寬” ，寬猛相濟的觀點。這種觀點既是鄭子產(chǎn)執(zhí)政二十多年內(nèi)政外交的經(jīng)驗總結(jié)，也是先秦儒家對歷史政治統(tǒng)治經(jīng)驗的高度概括和提煉。后來，它便成為中國歷代統(tǒng)治者治理國家的根本手段。 文章觀點鮮明，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整；善于運用通俗淺顯的比喻說明深刻的道理；善于通過人物的對話、言論，刻畫人物性格特征，塑造了子產(chǎn)、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇頗具文學(xué)色彩的歷史短文。

由何暢帶來《圍爐夜話76-80 則》

《圍爐夜話》是清代著名文學(xué)品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。

由王槐威帶來《三臺· 清明應(yīng)制》

《三臺·清明應(yīng)制》是北宋詞人萬俟詠創(chuàng)作的一首應(yīng)制詞。這首詞使用賦法極力鋪敘京都清明的節(jié)序風(fēng)光。第一片以寫景為主，并總敘太平盛世景象。第二片轉(zhuǎn)入具體描寫，寫出鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂的情形，間以景物點染，筆調(diào)明快。第三片描繪清明時節(jié)宜人而往往陰晴不定的天氣，極有情味，并化用韓翃《寒食》詩意，切合節(jié)令，歸結(jié)到宮廷生活景象。鋪敘勾勒，層次分明，語言雅潔富麗，修飾精工自然。

由張德雄帶來《《荀子》-修身篇上》

修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。修身不是一件容易的事，無論圣人、君子、還是士，要達到完滿的境界，必須不休不輟。而深明法度真義，是修身的基礎(chǔ)，依法度行事才能體現(xiàn)出修養(yǎng)的魅力。

本期讀書會，每位智成人在分享見解中各抒己見，大家相互聆聽，啟發(fā)思考，發(fā)現(xiàn)不足，共同摸索了更多經(jīng)驗和理論知識。

智成纖維讀書會，堅持和付出，都是值得的！我們下期再見！