蘇軾在《送安惇秀才失解西歸》里說(shuō)道：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。意在不厭其煩地反復(fù)研讀一本書(shū)，經(jīng)過(guò)縝密深刻的思考，就會(huì)有更加深切的理解和感悟。

本期主持人

熟讀精思，才能夠悟出一本書(shū)的真諦。正所謂：好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。2019年10 月17 日，星期四晚，又迎來(lái)了智成纖維一周一期的讀書(shū)會(huì)，本期讀書(shū)會(huì)已是第 130期。路是對(duì)的，就不怕遙遠(yuǎn)，堅(jiān)持不懈，直到成功！

讀書(shū)會(huì)坐席

那么本期讀書(shū)會(huì)中，哪些句子段落對(duì)自己有啟發(fā)？哪些讀來(lái)非常觸動(dòng)心靈？讓我們一起進(jìn)入智成纖維第130期讀書(shū)會(huì)，一同閱讀、分析、選擇、思考！

由陳雙明帶來(lái)《前赤壁賦》

《赤壁賦》所反映的有兩方面的意思：一是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮” ，這同《念奴嬌》的開(kāi)頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 ”的意思相近；二是抓住時(shí)機(jī)耽賞大自然的江山風(fēng)月，亦即《念奴嬌》結(jié)尾的 “一樽還酹江月”。而主導(dǎo)思想乃偏重于后者。但這兩層意思都是從篇中所歌唱的 “ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”兩句詩(shī)生出來(lái)的，這就不難看出蘇軾的立足點(diǎn)和采取這種生活態(tài)度的原因。

由陳志蓮帶來(lái)《子罕弗受玉》

宋國(guó)那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢(qián)財(cái)?shù)钠返隆Ｗ龉俚囊嵌加凶雍边@樣“不貪”的品德，那社會(huì)就清明得多了。

道理：人應(yīng)該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。

由吳紅帶來(lái)《醫(yī)戒》

這篇文章揭示的道理是，不僅庸醫(yī)能夠害人，而且患病的人如果一味迷信名醫(yī)，將性命寄托在徒有其名的庸人手中，也會(huì)給自己帶來(lái)禍害。不光是看病這種事，世上的事情其實(shí)都是這個(gè)道理。

由黃小龍帶來(lái)《秋聲賦》

《秋聲賦》是歐陽(yáng)修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。

秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

這篇賦以“有聲之秋”與“無(wú)聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫(xiě)“有聲之秋”蓄勢(shì)；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫(xiě)到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生，這是“無(wú)聲之秋”；最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

由吳鐘亮帶來(lái)《孝經(jīng)三小篇》

《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”；卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”；士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。

由張德雄帶來(lái)《勸學(xué)》

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

讀書(shū)，是一次遠(yuǎn)行，漫步的是自己的心靈，讓文字牽著思想，沿著山川河流出行，這是快樂(lè)的出發(fā)，也是幸福的圍城。

主持人接棒

智成纖維第130期讀書(shū)會(huì)又到尾聲，讓我們一起期待下期讀書(shū)會(huì)，活到老，讀到老！